公务员报考码划分标准（中西医结合本科毕业论(6)

岁月变迁，探索古人难以启齿的隐私，我们只能从历史典籍的只言片语中慢慢探个究竟。毕竟，记载多了估计这些典籍被看作伤风败俗的著作，都流传不到我们手里。

古人称内衣为“亵衣”，“亵”，亵”字词典解释为：从衣，执声。本义：贴身的内衣，也指家居所穿的便服，后引申为轻慢，亲近而不庄重。字面意思多贬义，在古代更是有不庄重的意味，难登大雅之堂。古代女子地位本来就低，所以亵衣就连洗完都不能让别人看到，否则都是很伤风俗的事情！即使时至开放的今天，这也是羞答答的事情。我今天就大胆一点，给大家翻阅典籍看看。

在不同的时期，亵衣有“心衣、抱腹、诃子、抹胸、主腰、肚兜”等几种。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。”这样看来，和艺术品无异。

（不小心翻出特别的裤子，也算内衣吧）

帕腹：一块布；

抱腹：由于成本太高减去一半布料；

心衣：就算成本高肩带部位不能省；

汉刘熙《释名●释衣服》记载：“帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。” 此款内衣的作用在于遮羞、吸汗并且让你的胸遁于无形。汉朝对于女子的内衣：“抱腹”和“心衣”背后都是整个袒露没有遮挡的，肩膀就是两根细带，心衣的区别只是在背后系带的而已，但是到了晋朝和唐朝的时候就开始走向保守了。

魏晋时期延续了汉朝的风格，并融入几分北方游牧民族的风味。两者的区别就在于，两当有两层、衬面和后片，比较厚实，采用了厚实的织棉，色彩也比较丰富。

相比起汉朝露背的装束，魏晋的两当差不多算是看看脖子就成。其外型酷似夏日公园内散步的大爷穿的小背心，功能上也相差无几，你看公园老大爷有胸吗？

（现代的内衣外穿）

唐代时期，上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

外穿内衣成为唐朝最流行的style。里面穿诃子，外面罩一层轻纱，雍容华贵中带着仙气飘飘的感觉。唐朝女人不但可以内衣外穿，而且经常这样穿着骑马招摇过市。真是一个灿烂神奇的锦绣年代啊。

宋代朱熹朱老夫子，提倡理学，约束女子行为规范，在理学约束下宋代内衣的创新又呈现了下滑趋势，抹肚比较崇尚雅致和朴素，所以内衣无明显变化，像汉朝的心衣。不过款式更长更大，形状更像现在的V领背，固定也是挂脖设计。

“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

平常人家多用棉制品俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。

合欢襟是前扣式的，注意哦！惊不惊喜意不意外！胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束有点类似的西方束腰。不同的是，它不仅束了腰，胸也一起束了。估计与马上民族有关。

清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。

《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，是白绫红里的肚兜，扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶五色鸳鸯。

清代小孩子、成亲男子、老人家，就连病人都穿肚兜。

1.清代女子爱穿肚兜，但肚兜并不是女性的专属，在清朝，新生儿穿的第一件衣服就是母亲亲手缝制的肚兜，肚兜上绣有虎头等图案，寄托的是父母希望孩子健康成长的愿望。

2.清朝未过门的媳妇同样会给未来的丈夫做肚兜，并在上面绣一对戏水鸳鸯，象征夫妻恩爱，甚至清朝的很多病人也会穿肚兜，他们在肚兜里面放上药材，以达到治病的效果。肚兜让男子第一次知道了穿内衣的好处。（电视上看到男子穿肚兜不奇怪了吧！）

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