跨文化视域下的中西文化差异研究

跨文化交际（cross-cultural communication）是不同文化背景的交流者使用同一种语言进行口语交流的过程，这种交流存在着语种和历史文化的差异。

文化是一个相对广义的概念。简单地说，文化是人类的精神活动及其产物。随着交通、通信以及科技的不断进步，不同文化背景的人之间的交流越来越频繁，这就需要对交流对象的文化背景有更加充分的了解。

一、中西文化差异

（一）思维模式差异

文化背景直接影响一个民族的思维模式。思维模式不仅直接影响推理和解决问题的方式，而且直接决定人生观、世界观和价值观的形成。2014年，李洪儒和谢萌提出了“人通过语言解释世界和人”。由于文化背景不同，致使中西方在思维模式和行为习惯等方面存在差异。由于长期受儒家思想的熏陶，中国的思维模式具有整体、意向、归纳以及求同等特点，而西方思维模式则具有逻辑、实证以及求异等特点。中国习惯于矛盾中寻求统一的辩证思维，西方更擅长逻辑推理和理性思维模式。

中西方思维模式的主要差异体现在理性逻辑和直觉悟性。理性逻辑即通过逻辑推理的方式认识事物，这种方式更理性，体现出相当的确定性和逻辑性等特点。直觉悟性即通过形象思维的方式认识事物，这种方式更感性，体现出相当的直觉性和想象性等特点。中国的思维模式及历史文化导致口语表达时语义比较模糊；而西方的表达在众多学者的倡导下更突出理性逻辑意识。

（二）价值观差异

价值观是在感官基础上对事物做出的认知和判断，是人们辨别是非、认识事物的一种思维，是对待现象及价值关系的观点。社会价值标准影响人的语言，文化背景影响社会价值，社会价值也直接影响跨文化交际。1988年，Samovar提出“在西方，自己是至高无上的，个人利己主义才是正确的价值观，这是美国等西方国家的主流价值观”。贾玉新指出，中国奉行安逸快乐、知足常乐的价值观。因此，中西跨文化交际是两种截然不同的价值观的交流。中国的价值取向是集体主义，国家和集体的利益高于个人利益，强调个人融入集体，交流时也通常让对方感到舒服，更加的谦逊。西方的价值取向是个人主义，个人利益高于国家和集体利益，强调以我为主，交流时也经常维护自己利益。因此，在跨文化交际时，西方人觉得中国人不直接，表达含糊，不明白中国人的真实想法；中国人则会因为西方人过于直接的表达而感到尴尬或不舒服。

（三）习俗差异

习俗是文化在日常生活中的体现，中西在历史长河中形成了各具特色的风土习俗。以朋友交流为例，中国一般表现得比较亲近和熟络，大方的交流家庭状况、个人和生活近况，而西方通常不会涉及类似的个人隐私问题。因此，在跨文化交际时容易产生误会，西方人会觉得个人隐私被冒犯。

从交流进程来看，西方会以一个普及的话题开头，但随即转入正题，整个交流过程也都围绕主题展开阐述。中国则以一个较长的过度开头，进入主题后偏向于利用旁敲侧击的方式委婉表达观点，让交流者自己理解话语含义。

习俗也同样包括民间习俗，中国的民间习俗多种多样，例如送朋友蟾蜍物件寓意为招财进宝，在西方不明寓意的情况下容易理解错误，致使跨文化交际失败。

（四）宗教背景差异

起源于古罗马文化和古希腊文化的基督教是西方信奉的主要宗教，其经过悠久的发展形成如今视上帝为救世主的宗教。实际上，中国的“宗教”呈现多元化，儒家、佛家和道家思想共同影响中国人的价值观。并且，不同的阶段奉行的思想也不尽相同，年轻时奉行儒家入世思想，中年后倾向道家修身养性，老年时注重佛家因果报应。中国没有西方那样占主导地位的宗教，如果想找一种影响相对深远的“宗教”，那么可以认为是佛家思想，虽然佛教并非起源于中国。因此，分析佛教与基督教的不同也可以折射出中西文化的差异。首先是生死观念不同，佛教倡导生死轮回，更注重生死。基督教相信没有死亡，只有极乐世界。在跨文化交际时因为生死观的不同极易产生不必要的误解。其次是人生意义不同，佛教注重自我修炼、不断进化，最终得以解脱磐涅重生。基督教认为通过忏悔和祈祷实现救赎可以进入天堂。即一个主张纠错，一个主张进步，在跨文化交际时的出发点也就会不同。再次是人性认知不同，基督教强调仁慈、宽容等遏制人性的观点，认为人性本恶。佛教倡导善言、善行等注重伦理的观点，认为人性本善。最后文化影响不同，基督教是西方国家的主导核心。佛教是在与道家和儒家思想共荣中进步的，没有形成绝对的核心地位。在跨文化交际时，西方的表达方式更直接、更专注，中国则更多变。

文章来源：《实用中西医结合临床》 网址: http://www.syzxyjhlc.cn/qikandaodu/2021/0415/764.html